Bedeutung: angehörig der gens Aemilia; der Nachahmer.
12. November
Warum dieser Tag? Es ist der Tag, den der Namenstagskalender dieser Figur widmet: Sankt Emilian von Cogolla.
Einsiedler und Abt im sechsten Jahrhundert in Spanien, aus La Rioja. Er gründete ein Kloster, das zur Wiege der kastilischen Sprache wurde, indem er die Glosas Emilianenses, einige der ältesten Schriften in dieser Sprache, bewahrte.
Was davon bleibt: Man kann wählen, die Sprache und das kollektive Gedächtnis zu bewahren, auch in unsicheren Zeiten. Es ist ein Akt des kulturellen Widerstands, der zukünftigen Generationen hilft, sich wiederzuerkennen.
Emiliano wird in Frankreich, in den USA, in Italien, in Spanien, in Brasilien, in Argentinien und in Deutschland am 12. November gefeiert.
Emiliano ist ein Vorname mit römischen Wurzeln, der es geschafft hat, herzlich und beliebt zu werden. Er stammt vom lateinischen Gentilnamen Aemilianus ab, das heißt „aus der Familie der Aemilier“, einer der ältesten patrizischen Linien Roms. Seine ehrwürdigste spanische Form ist der heilige Millán de la Cogolla, der Eremit von La Rioja, in dessen Klöstern die ersten Worte auf Kastilisch niedergeschrieben wurden.
In Lateinamerika erwarb der Vorname dank Emiliano Zapata, dem Helden der mexikanischen Revolution und Symbol des bäuerlichen Kampfes, eine epische Dimension. Diese Ladung edler Rebellion koexistiert mit der freundlichen und vertrauten Klanggestalt des Namens, der sowohl robust als auch liebevoll klingt. In den letzten Jahrzehnten hat er in Ländern wie Mexiko, Argentinien und Spanien einen deutlichen Popularitätsschub erlebt.
Heute wird Emiliano als ein Name mit Charakter wahrgenommen: klassisch, ohne veraltet zu sein, mit einem anziehenden Touch in seiner Verkleinerungsform (Emi) und einem durch Figuren wie den Torhüter „Dibu“ Martínez verstärkten Siegerlook. Es ist die Wahl derer, die Tradition mit Temperament suchen.
Emiliano trägt die eingravierte Prägung der *gens Aemilia* in sich, dieses römische Blut, das nicht nur zusieht, wie die Geschichte vorbeizieht, sondern sich kopfüber in sie stürzt. Sein Name, geboren aus dem lateinischen *aemulus*, ist kein frommer Wunsch, sondern eine Aufforderung: der Nachahmer, der beharrliche Rivale der eigenen Mittelmäßigkeit zu sein. Er lebt nicht, um zu existieren, sondern um zu übertreffen. Archetyp des verfluchten Künstlers oder des rücksichtslosen Strategen, ist er von einem gewaltigen Leitideal beseelt: der Exzellenz durch Vergleich. Wo andere Frieden suchen, sucht er die fruchtbare Konfrontation. Er ist dieser Funke, der nicht erlöschen will, solange er den Gegner nicht verzehrt hat, sei es ein Rivale oder eine eingefahrene Meinung. Wie Stendhal über seinen Helden sagte, „will er leben“. Emiliano ist diese rohe Vitalität, dieser unersättliche Durst, durch andere zu glänzen, der jeden Moment in ein Wettrennen gegen die Zeit und gegen andere verwandelt. Er ist schön, gefährlich und unwiderstehlich lebendig, denn er weiß, dass Stillstand Tod bedeutet.
Ein spielerisches Porträt — mit einem Augenzwinkern zu lesen.
In der Liebe spielt Emiliano nicht nach Damenart. Er wirbt, als würde er ein Territorium erobern, mit einer sinnlichen Hingabe, die Bewunderung und Provokation mischt. Er ist von der schneidenden Intelligenz fasziniert, die ihn herausfordern, ihn provozieren kann, um ihn dann ihrerseits zu verführen. Er verabscheut die Lauwärmigkeit, die schlaffe Routine, die den Funken erstickt. Für ihn bedeutet Lieben, zu rivalisieren, den anderen im Vergnügen wie im Geist zu übertreffen, wodurch eine Dynamik des Feuers entsteht, in der sich beide Partner durch Reibung erheben. Gleichgültigkeit oder Passivität langweilen ihn schnell; er braucht einen Spiegel, der seine eigene Flamme widerspiegelt, aber sie auch in ihm neu entfachen kann. Seine Verführung ist direkt, in ihrer Offenheit fast aggressiv, denn er duldet keine feigen Andeutungen. Er will die nackte Seele, den warmen Körper und vor allem diese Lebensenergie, die ihn antreibt, besser zu werden, oder zu verbrennen.
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